不想再看無腦的台灣電視節目把觀眾當白癡耍,也厭倦了網路充斥內容農場標題聳動而毫無根據的文章,還是靜下來好好的閱讀書籍充實自己吧!
今天,在這兒跟各位推薦一本好書:青春志 《左傳》、《國語》、《戰國策》、《史記》中的風流!!!




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青春志 《左傳》、《國語》、《戰國策》、《史記》中的風流

















  • 《青春志 《左傳》、《國語》、《戰國策》、《史記》中的風流》






    《百家講壇》通俗歷史講座第一人




    當當網、亞馬遜網路書店年度百大暢銷書




    易中天說史再創巔峰之作








    只有在那樣兵荒馬亂的年代,才有這樣卓然不群的歷史傳奇。




    看似荒唐與不羈的春秋戰國,易中天用獨特的語言與文字魅力娓娓道出那些隱藏在史籍之下的人性故事,解析歷史背後的真實文化意義。




    易中天藉由《左傳》、《國語》、《戰國策》、《史記》中對於歷史人物的觀察與摹寫,試圖分析還原出當時東周時期社會、文化、政治、經濟的諸多面向,也為之後春秋戰國的階級流動與社會變化埋下伏筆。




    仗義行俠的刺客、多情艷麗的佳人、勇猛不屈的戰士、恪守分際的忠臣、能言善辯的使節、相應人事的鬼神,形形色色的人物躍然紙上。除此之外,更結合互見筆法讓《詩經》、《楚辭》與西方經典文學作品中的人物與史料典籍相互呼應,多面向、多角度的體例呈現出截然不同於一般史書的宏觀氣象。








    本書特色




    1.重新詮釋經典史籍




    去除古籍本身文字文意上的艱澀難懂、曖昧難明的內容描述,用沒有閱讀門檻的故事情境寫法引導讀者進入歷史核心,找出當時歷史細微的脈絡。








    2.內容博貫古今中外




    與西方文明相互對照,不單只侷限於本書題目的文本時代,而是對於這件歷史事件有首尾相連、東西呼應的主題都加以介紹,相互引為佐證。








    3.以人為本、文化為根的寫作架構




    跳脫傳統史書的寫作手法,不是只單純紀錄單一歷史事件的編年史或是紀事本末。簡明扼要的說明整件事情發生的來龍去脈,再透過作者本身對於歷史的觀察與分析,整理出一套人物、歷史、文化、人性的中肯見解。








    4.正文條理清晰、附錄詳盡確實




    正文直接敘述事件本身,不用過多的注釋旁引干擾閱讀。但書後詳細的注釋與大事年表,皆可按圖索驥找出事件最初的文本來源。








    5.正體中文版改為直式排版,隨頁加注,便利讀者閱讀與查找資料便利。
















      易中天剖析歷史人物心境,有他獨到之處,值得細細品味。




      歷史評論家/公孫策




















    • 作者介紹






      易中天

      1947年生,湖南長沙人,曾任教於武漢大學、廈門大學。長期從事文學、美學、歷史學等高等教育和跨學科研究,著作等身。2006年在中國知名電視節目「百家講壇」主講《漢代風雲人物》、《易中天品三國》、2008年《先秦諸子百家爭鳴》皆掀起經典閱讀風潮。2013年開啟新的寫作計畫,預計完成36卷易中天中華史。現居江南,潛心寫作。



















    青春志 《左傳》、《國語》、《戰國策》、《史記》中的風流-目錄導覽說明








    • 第一章

      刺客

      豫讓把劍拔出,然後跳起來,跳起來,再跳起來,揮劍擊斬襄子的衣服。他一邊行刺一邊哭:老天爺呀老天爺,我終於可以報答智伯了!

      復仇者

      誰該去死

      拔出你的劍來

      行刺,還是演出

      殺手情

      這樣的女人和男人

      第二章

      情人

      夏姬成為尤物,原本是上天的安排,其實由不得自己。她的所作所為,不過希望能夠主宰自己的命運,因此一生都在等待和努力。如果很長時間都只能遇到庸才或人渣,那不是她的錯。

      尤物夏姬

      鄭國女孩

      風流本非罪過

      不幸與萬幸

      情種巫臣

      賴不到神頭上

      第三章

      戰士

      子路說,一個君子,必須活得體面而有尊嚴。就算去死,也不能免冠。於是放下武器騰出雙手,從容地繫緊冠纓,任由敵人砍殺。

      極品戰俘

      風采,風骨,風度

      軍事奧林匹克

      好男才當兵

      舉世皆同的價值

      難言宋襄公

      第四章

      人臣

      師曠說:老天爺是愛民如子的。上天為人民立君,難道是讓他騎在民眾頭上作威作福?

      老爹退下

      各為其主,各盡其責

      殺戮再起

      我不逃

      怎麼都得死

      再論君臣關係

      第五章

      使節

      叔詹走向那口大鍋,兩手緊緊抓住鼎耳,對著蒼天大聲呼喊:殺了我吧,殺了我吧!從今往後,以智慧和忠誠報效國家的,都跟我同樣下場!

      弱國豈能無外交

      兇險的婚禮

      槍桿子裡面出說法

      硬漢叔孫豹

      義利共贏

      如果戰敗

      第六章

      鬼神

      山鬼是騎著豹子登場的。那是一隻赤色的豹子,有著流線型的身材,輕巧而敏捷。她披著薜荔,繫著女蘿,騎著赤豹站在峰頂,遙望山下那幽靜的竹林,白雲一片片飄了下來。赤豹的旁邊,是狸貓。

      人有病,天知否

      遲到的應驗

      信不信由你

      神就是人

      山鬼與女巫

      因此我們無信仰

      後記

      年輕就是好

















    行刺,還是演出

    士為知己者死,荊軻要算一個。

    荊軻是「明星刺客」。

    從《史記》起,荊軻的頭上就一直戴著道德的光環,他的身上也被傾注了無限的同情和遐想。因為他要謀殺的是秦王嬴政,也就是後來的秦始皇,而且功敗垂成。人們對嬴政有多痛恨,對荊軻就會有多敬重;對弱者有多少同情,對荊軻就會有多少謳歌。但這是靠不住的。道德的判斷從來就很容易遮蔽真相,做研究卻要的是實事求是,不能感情用事。

    那就來作事實判斷。

    從司馬遷的描述中我們得知,荊軻是衛國人。他流浪到燕國不走,只因為熱愛燕國的狗肉和美酒,以及殺狗的屠夫,還有音樂家高漸離。這並不能構成所謂愛國主義的要素。也就是說,燕國的存亡,其實渾不關他的痛癢。這是他聽了燕太子丹一番慷慨陳詞後,楞了半天不說話的真實原因。

    事實上,荊軻刺秦並非主動請纓,燕太子丹則是買兇殺人。所謂「車騎美女恣荊軻所欲」,便一語道破天機。

    字裡行間,蛛絲馬跡,不容小覷。

    荊軻,是被當作「神風特攻隊」的。

    當然,也可以換種說法叫「國士待之」。

    事實上他的排場之大,成本之高,所用之費,十分驚人。徐夫人之匕首、樊將軍之頭顱;千金之禮品、督亢之地圖;高漸離之擊筑,田先生之籌謀。一切高成本又具有戲劇性的要素,在這裡應有盡有,而且驚心動魄,光彩奪目。唯一沒作交代的,是不知道有沒有過行動前的沙盤推演。

    這就怎麼看,怎麼像演戲。

    沒錯,演戲。包括燕太子丹的「催場」,包括眾人「皆白衣冠以送之」,包括臨別之際痛哭流涕慷慨悲歌,也包括十三歲就會殺人,但見了秦王就尿褲子的副使秦舞陽,都是必需的舞台藝術、道具和伴奏。

    是啊,刺殺秦王是何等機密之事,有這麼敲鑼打鼓的嗎?就不怕秦國的臥底和線人?實際上,一次秘密行動的排場越大,戲劇性和儀式感越強,真實性就越弱。結果,作為「無韻之離騷」華彩樂章的荊軻刺秦,便成了燕太子丹編劇和導演的一場大型演出。「風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還」,是主題歌。

    這種語境下的荊軻,已不是刺客,而是演員。

    可惜戰場不是劇場。一旦「圖窮匕首見」,那就必須動真格。然而正如武林高手魯勾踐所言,荊軻劍術不精,還不肯虛心學習。結果怎麼樣呢?秦王近在咫尺,他卻一敗塗地。

    抓,抓不住;刺,刺不中;追,追不上;打,打不贏。只能在遍體鱗傷之後,靠在柱子上說完最後的「臺詞」:「嬴政!老子本來就沒想殺你,是要劫持了你做人質,讓你跟諸侯簽訂條約的!」

    荊軻沒有撒謊,燕太子丹的策劃就是如此:劫秦是第一方案,刺秦不過退而求其次。這是丹的如意算盤,他其實很貪。

    問題是,可能嗎?

    荊軻心裡多半也沒底。他遲遲不肯成行,恐怕就因為此。

    但,偉大的藝術家總是會在內心深處呼喚悲劇的出現。何況太子已經起了疑心,那就什麼都不要說了。荊軻義無反顧地走向他的戰場或劇場,哪怕明知不能全身而退,哪怕明知這不過一場真人秀。

    是的,血濺王廷的真人秀。









    語言:中文繁體
    規格:平裝
    分級:普級
    開數:25開15*21cm
    頁數:240


    出版地:台灣


















    • 作者:易中天








    • 出版社:時報文化




    • 出版日:2015/8/18








    • ISBN:9789571363257




    • 語言:中文繁體




    • 適讀年齡:全齡適讀




    • 館主推薦:★★★☆☆












    青春志 《左傳》、《國語》、《戰國策》、《史記》中的風流

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